Все ждали его
Доисламский период арабской истории назывался “джахилиййе” , т.е. невежественным. В этот период люди вели примитивный образ жизни. Слабые и бедные были рабами, их не принимало общество. Не придавали значение родственным связам и соседству. Люди не верили друг другу. Не было никакого уважения к достоинству женщины, а новорожденные девочки заживо закапывались в землю. Люди верили идолам, и обращались к неверным путям. Два свидетеля тех времен примерно такими словами истолковали прожитое:
“Мы жили в невежестве. Поклонялись идолам, занимались распутством, дрались с родственниками. Не придавали никакого значения соседским правам. Сильные угнетали слабых.”
“Мы пережили период “джахилиййе”. Были идолопоклонниками, убивали своих же детей . У меня была дочка. Когда я звал её, она с радостью прибегала. И вот однажды я позвал её, и она пришла ко мне. Я взял её за руку и повел к колодцу вблизи от нашего дома. Резко я толкнул её в колодец. Последний её словом был крик “оте-ец”. Этот крик до сих пор звенит в моих ушах. ”
Пережитое разве только это? Конечно же, нет. Люди верили идолам . Дом Аллаха — Кааба , была наполнена идолами.
Бедные люди были рабами. Их продавали и покупали на базаре. Не было никакого уважения к ним.
Сильный давил слабого. Не было места куда можно было-бы обратиться, чтобы защитить права пострадавшего.
Люди пили вино как воду, играли в азартные игры до утра, вели развратный образ жизни.
Некоторых беспокоила такая форма жизни. Но они были бессильны. Потому что их было мало. Они переживали. Бер ил и, что придет человек, который покажетлюдям правильный путь. Пошлёт ли Аллах им пророка как в прошлом?
Ответ на этот вопрос интересовал всех. В прошлом тоже были похожие проблемы. Каждый раз Аллах посылал людям пророка, который показывал им верную дорогу. Сниспосланные пророки указывали верный путь, но некоторые верили им, а некоторые их отвергали.
Например, Ной (Нух), Салих, Хид (Худ) — это некоторые из тех пророков, которые были сниспосланны Аллахом. Аллах сниспослал их тем, кто отдалился от правильного пути. Эти пророки боролись и приложили немало усилий в этом направлении.
Ибрагим (Авраам) тоже приложил много усилий в борьбе за веру. Неверующие в его пророчество, хотели сжечь его живьём, но Всевышний Аллах спас его от огня.4
Аллах сниспослал некоторым пророкам святые книги. Пророки просвящали этими книгами свои общины. Аллах сниспослал пророку Моисею (Муса) — Библию (Теврат), пророку Давиду (Давуд) — Псалтырь (Зебур), пророку Иисусу (Иса) — Евангелию (Инджил). Все эти пророки призывали людей к добру, красоте и к правде.
После пророка Иисуса прошло около 600 лет. Люди опять начали жить по прежнему. Так-же злодействовали, шли против заветов Аллаха. Ученые думали, что приближается время сниспослания на землю пророка. Все были в ожидании пророка.
Счастливое рождение
Были последние дни Апреля. Абдулмутгалиб ждал внука. Каждую минуту могло поступить сообщение о рождении внука. Он, вспоминая всё прожитое в недалёком прошлом, повернулся лицом к Каабе. Все прошло перед его глазами: Вспомнил встречу с правителем Йемена Эбрехом, забравшего его верблюдов, когда тот прибыл разрушить Каабу. Эбрехе был в ожидании умоления Абдул муттал иба, чтобы тот не разрушил Каабу, когда он сказал:
Двадцатое апреля 571 -ого года. Родился наш Пророк.
“Я хозяин верблюдов, и обязан защищать их. Хозяин Каабы—Великий Аллах, Аллах защитит его. ” Аллах защитил свой дом (Каабу). Таким образом, Абдулмутталиб еще раз почувствовал величие Аллаха.
Ты не видел, как Аллах обратился с армией слонов, которые прибыли разрушить Каабу, разве он не разгромил их. Направил на них стаю птиц, которые разбросали их окалёнными камнями. В конце он превратил их в разоренное поле посева.
(Сура Фил)
В это время кто-то прибежал и сказал: Радостная новость Абдул мутгалиб — у тебя родился внук! ” В этот момент старик почуствовал быстроту биения сердца. С его глаз потекли слёзы радости. Быстрыми шагами пришёл он домой. Когда он вошёл в дом со всех сторон дома были слышны звуки плача маленького внука. Он взял его на руки. Странные чувства охватили его: радость и печаль. Когда он поцеловал его, почуствовал запах своего умершего сына Абдуллы. Ему захотелось плакать, но он скрыл свои слёзы глубоко в душе. Повернулся к Амине. “Как назовём ребёнка?” — спросил. Амина ответила “Мухаммед”. Он задумался. Это имя было чужим в его семье. Амина рассказала ему, как во сне ей сказали, что у неё родится сын и назовёт она его Мухаммедом. После этого дед Абдулмутталиб назвал внука сироту Мухаммедом.
Разве не он приютил тебя как сироту?
(Сура Духа, 6-аят)
Потом дед взял маленького внука и направился к Каабе. Поблагодарил великого Аллаха за подаренного внука. Когда его спрашивали “Почему он назвал внука Мухаммедом? Он отвечал “Чтобы люди и Аллах восхваляли его.”
По возвращении из Каабы Абдулмутталиб увидел что навестить новорождённого в дом к Амине идут его жена и сын Аббас. Аббасу было три года. Тихонько подошел он к младенцу. С удивлением посмотрел на малыша и маленьким ручонком дотронулся до лица. Захотел поцеловать его. Нагнулся и поцеловал.
Первая разлука с матерью и чужбина
Очень жаркий климат Мекки, был вреден здоровому развитию ребёнка. По этой причине многие семьи в Мекке отдавали своих младенцев кормилицам в деревню. В деревнях это было основным доходом женщин.
С рождения Мухаммеда прошла неделя. Амина, следуя этой традиции стала искать своему сыну кормилицу. Но никакая кормилица не соглашалась воспитывать сироту вдовы. Они думали, что не смогут получить от неё желаемую плату.
Дедушка тоже в свою очередь искал кормилицу. Он взял внука на руки и взялся за поиски. Его поиски тоже были безуспешны. Но он не сдавался, продолжал искать. После долгих усилий он встретил женщину по имени Халима и спросил её: Можешь ли быть кормилицей моего внука сироты.” Халима задумалась. Не очень то по душе было ей быть кормилицей сироты. Но и она не могла найти себе воспитанника. Поговорив с мужем, она приняла предложение Абдулмутталиба.
Спустя много лет Халима, пришла в Мекку, чтобы увидеть Пророка. Пророк как увидел Халиму словами “Любимая мать” обнял её. Пророк приютил кормилицу-мать, у себя дома и спросил нуждается ли он в чему либо. Халима-же пожаловалось на засухи и голод который царился у неё в деревне. Пророк подарил ей сорок баранов и одного верблюда.
Халима, закончив все дела взяла Мухаммеда и отправилась обратно в дорогу. После долгого пути, они дошли до деревни.
Мухаммед быстро рос в новой семье. Молочные братья Шейма и Абдуллах (дети Халимы) так же привыкли к нему. В деревенской среде Мухаммед играл, бегал, пас овец и весело проводил время.
Халима и её муж еще с первых дней заметили не обычность этого ребёнка. Потому-что с его приходом радость и обилие царило у них в доме.
Быстро протекало время и Мухаммеду уже было пять лет. Пришло время вернутся к своей матери Амине. Но Халима и её семья настолько привязались к Мухаммеду, что эта разлука была тяжела для них. Халима отправилась с Мухаммедом в Мекку, чтобы передать его матери. Она не могла удержать слёзы и плакала, как будто раставалась со своим родным сыном. С тяжестью на душе она вернулась в деревню.
Мухаммед проводил свои дни с матерью и старался привыкнуть к отчему дому.
Дяди Мухаммеда жили в Медине. Амина взяла Мухаммеда и направилась в Медину к братьям. Няня Умму Эймен тоже была с ними. Они один месяц пробыли в Медине. На обратном пути в Мекку в селении Эбва Амина заболела.
Последний поцелуй матери
Умму Эймен прибыв в Мекку, стала искать Абдулмутталиба. Только после пятидневной тяжелой дороги они смогли прибыть в Мекку. Она думала как объяснить Абдулмутталибу смерть Амины. Она посмотрела на Мухаммеда. Сирота Мухаммед тепер остался и без матери.
Когда нашла Абдулмутгалиба, не выдержала и стала плакать. Абдулмутталиб знал о болезни невестки Амины. Интересовался состоянием здоровья. Не увидев Амину рядом с Умму Эйменом встревожился. По выражению её лица почуствовал недоброе. Умму Эймен склонив голову тихонько сказала “Амина умерла”. Абдул м уттал и б обнял Мухаммеда.
Потом Умму Эймен рассказала всё: как вышли из Медины после двухдневной дороги, достигли села Эбва и как там заболела Амина. Почуствовав свою смерть как она поговорила с Мухаммедом. Поцеловав его в последний раз закрыла глаза навсегда, придавая душу свою всевышнему Аллаху.
Оставив отца в землях Медины, а мать в землях Эбвы, Мухаммед нуждался в новом приюте.
Теперь его будет воспитывать дедушка Абдулмутталиб.
Наш любимый Пророк после переселения посетил могилу матери Амины и поправил руками её поверхность. И тогда время не смог удержать слёз. Когда у него спросили почему плачешь? “Скорбь по матери меня заставили плакать” ответил он.
Дедушка Абдулмутталиб
Два года не отлучаясь он жил вместе с дедом. Везде были вместе. В год когда была засуха в Мекке, дедушка взял его с собой на молитву. Без него не садился обедать. Всегда брал его собой, сажал на самое главное место. Когда спрашивали о причине такого отношения дедушка с любовью смотря на внука отвечал: “По воле всевышнего он в будущем будет большим человеком.”
Вдруг сказали: “Абдулмутталиб умер”. Все плакали. Глаза которые искали Мухаммеда увидели что он тихо сидит в углу и горько плачет. Больше всех он был огорчен. Он любил деда как отца. Дедушка Абдулмутталиб нежно и с любовью относился к Мухаммеду, чтобы он не почувствовал отсутствие родителей.
Мухаммед горько плакал. Погладившая по спине рука привела его в себя. Повернувшись назад он увидел дядю Абу Талиба. Дядя взял его за руку и поднял. Обняв его сказал: “Дедушка поручил тебя мне”. Мухаммед обнял дядю.
В последующие годы, наш пророк очень переживал, когда умерла жена дяди дочь Асада, Фатима. Свою скорбь он выразил словами “сегодня умерла моя мать”. Свою рубашку он отдал ей для савана. * Спрашивающим причину такой к этой женщине он так говорил: “После моего дяди Абу Талиба никто мне не сделал столько добра, как она. Она была для меня как мать. Она всегда сперва меня кормила, поила и одевала а потом своих детей.
Дядя Абу Галиб
По разговору между членами семьи Мухаммед понял, что предстоит путешествие в Шам (Дамаск, Сирия). Это путешествие могло длится месяцами. В отсутствии дяди он не хотел оставатся в Мекке один. Он сказал дяде, что хочет пойти вместе сним в Шам. Дядя объяснил ему какая сложная и длинная дорога, что он может устать, а то и заболеть. По этим причинам дядя не можеть брать его с собой.
Мухаммед заплакал, схватил за ошейник верблюда Абу Талиба и сказал: “Если ты уйдёшь, то с кем же я останусь?”
Очень подействовали эти слова племянника наАбу Талиба и он сказал: “Хорошо, я тебя возьму с собой имы никогда больше не разлучимся”.
После этого случая Абу Талиб никогда не разлучался со своим племянником Мухаммедом и всегда брал его с собой.
Семья Абу Талиба была большая и материальное положение было не очень хорошее. Он и его жена
всячески старались, чтобы Мухаммед этого не почувствовал. Мухаммед помогал дяде и его жене. День он помогал по дому, а в следующий день пас баранов и другой скот. Тётушка буквально треслась за него, ни в чём не отделяла его от своих детей.
Таким образом Мухаммед рос при дяде и стал юношей.
Пророка спросили, был ли он в молодости идолопоклонником, пил ли вино. Он ответил “нет”.
За всю свою жизнь он не был замешан к тому плохому и вредному, в котором ажил народ.
- Неграмотность во всех областях в том числе и в сфере религии.
- Если родиться дочь, то арабы закапывали её живым, считая это позором перед обществом.
- Язычество, поклонение разным предметам, вещам считая их своими богами, например Бог Солнца и.т.д.
- Дом и место куда направляются мусульмане во время молитвы, которое построено Ибрахим и Исмаил пророками по велению Аллаха.