伊斯兰的本义是和平、平安、安 全和救赎。伊斯兰是一个人在不受 胁迫的情况下自愿向真主皈依与奉 献，并无条件地遵从真主的命令与 禁戒。接受伊斯兰为宗教并遵守其 法规的人被称为 穆斯林 。
宣读作证言，是一个人进入伊斯 兰教的标志。作证言是“我作证: 万物非主，唯有真主;我又作证: 穆罕默德是真主的仆人与使者。” 伊斯兰教的要求是全心全意地相 信真主与使者所受启示中的基本原 则。信仰(伊玛尼)是相信真主的 存在与独一、相信天使、相信天 经、相信使者、相信后世和相信前 定。穆民(信士)是内心信仰且口 头承认上述信条，并在生活中践行 的人。
因内心的信仰，穆斯林也被称为 穆民，在《古兰经》中，有很多地 方描述了穆民的特征。如果一个穆 民在品行方面出现问题，不符合这 些特征，这不是伊斯兰教的错，而 是这个人的错误。因此每个穆民都 应该按照《古兰经》中的要求来严 格要求自己。《古兰经》中这样描 述穆民的特征:
“你们把自己的脸转向东方和西 方，都不是正义。正义是信真主， 信末日，信天神，信天经，信先 知，并将所爱的财产施济亲戚、 孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取 奴隶，并谨守拜功，完纳天课; 履行约言，忍受穷困、患难和战 争。这等人，确是敬畏的。”(黄牛 章，2/177)
“你的主曾下令说:你们应当只 崇拜他，应当孝敬父母。如果他 俩中的一人或者两人在你的堂上达 到老迈，那末，你不要对他俩说: 呸!不要喝斥他俩，你应当对他 俩说有礼貌的话。你应当必恭必 敬地服侍他俩。你应当说:‘我的 主啊!求你怜悯他俩，就像我年 幼时他俩养育我那样。’”(夜行 章，17/23-24)
“敬畏的人，在康乐时施舍，在 艰难时也施舍，且能抑怒、又能 恕人。真主是喜爱行善者的。敬畏 者，当做了丑事或自欺的时候，记 念真主,且为自己的罪恶而求饶除 真主外，谁能赦宥罪恶呢?他们没 有明知故犯地怙恶不悛。”(仪姆兰 的家属章，3/134-135)
“只有这等人是信士:当记念真 主的时候，他们内心感觉恐惧;当 宣读真主的迹象的时候，那些迹象 增加了他们信仰，他们只信任他们 的主;他们谨守拜功，并分舍我所 赐予他们的财物。”(战利品章，8/2-3 )
“你说:你们来吧，来听我宣读 你们的主所禁戒你们的事项:你 们不要以物配主，你们应当孝敬父 母;你们不要因为贫穷而杀害自己 的儿女，我供给你们和他们;你们 不要临近明显的和隐微的丑事;你 们不要违背真主的禁令而杀人，除 非因为正义。他将这些事嘱咐你 们，以便你们了解。你们不要临近 孤儿的财产，除非依照最优良的方 式，直到他成年;你们当用充足的 斗和公平的秤，我只依各人的能力 而加以责成。当你们说话的时候， 你们应当公平，即使你们所代证的 是你们的亲戚;你们当履行真主的 盟约。他将这些事嘱咐你们，以便 你们觉悟。这确是我的正路，故你 们当遵循它;你们不要遵循邪路， 以免那些邪路使你们离开真主的大 道。他将这些事嘱咐你们，以便你 们敬畏。”(牲畜章，6/151-153)
“信士们确已成功了;他们在拜 中是恭顺的，他们是远离谬论的， 他们是完纳天课的，他们是保持贞 操的。”(信士章，23/1-5)
“至仁主的仆人是在大地上谦逊 而行的;当愚人以恶言伤害他们 的时候，他们说:祝你们平安。他 们为他们的主而通宵叩头;他们常 说:我们的主啊!求你为我们避开 火狱的刑罚。火狱的刑罚是令人非 常痛苦的，确是恶劣的住处和居 所。他们用钱的时候，既不挥霍， 又不吝啬，谨守中道;他们只祈祷 真主，不祈祷别的神灵;他们不违 背真主的禁令而杀人，除非由于偿 命;他们也不通奸。谁犯此类(罪 恶)，谁遭惩罚。”(准则章，25/63-68 )
“他们不做假见证，他们听到恶 言的时候谦逊地走开。有人以他 们的主的迹象劝戒他们的时候，听 讲并不装聋作瞎地打鼾。”(准则 章，25/72-73)
“你们不要明知故犯地以伪乱 真，隐讳真理。你们当谨守拜功， 完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。” (黄牛章，2/42-43)
“信道的人们啊!你们应当远离 许多猜疑;有些猜疑，确是罪过。 你们不要互相侦探，不要互相背 毁，难道你们中有人喜欢吃他的已 死的教胞的肉吗?你们是厌恶那种 行为的。你们应当敬畏真主，真主 确是至赦的，确是至慈的。”(寝室 章，49/12)
“你们说:我们信我们所受的启 示，与易卜拉欣、易司马仪、易司 哈格、叶尔孤白和各支派所受的启 示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与 众先知受主所赐的经典;我们对他 们中任何一个，都不加以歧视，我 们只顺真主。”(黄牛章，2/136)
“你们不要辱骂他们舍真主而祈 祷的(偶像)，以免他们因过分和 无知而辱骂真主。我这样以个民族 的行为迷惑他们，然后，他们只归 于他们的主，而他要把他们生前的 行为告诉他们。”(牲畜章，6/108)
“信道的男女互为保护人，他们 劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课， 服从真主及其使者，这等人真主将 怜悯他们。真主确是万能的，确是 至睿的。”(忏悔章，9/71)
“真主的确命令你们把一切受信 托 的事物交给应受的人，真主又 命令你们替众人判决的时候要秉公 判决。真主用来劝戒你们的事物真 优美!真主确是全聪的，确是全明 的。”(妇女章，4/58)
“众人啊!你们可以吃大地上所 有合法而且佳美的食物，你们不要 随从恶魔的步伐， 他确是你们的 明敌。”(黄牛章，2/168)
“也归于远离大罪和丑事，且在 发怒时能赦宥者;也归于应答主 的号召，且谨守拜功者;他们的事 务，是由协商而决定的，他们分舍 我所赐予他们的;也归于能反抗自 己所遭的侵害者。”(协商章，42/37-39 )
“他们遭难的时候，说:我们确 是真主所有的，我们必定只归依 他。这等人，是蒙真主的祜佑和 慈恩的;这等人，确是遵循正道 的。”(黄牛章，2/156-157)
“他们在夜间只稍稍睡一下，他 们在黎明时向主求饶，他们的财产 中，有乞丐和贫民的权利。”(播种 者章，51/17-19)
“有些寺院，真主允许建立之， 并允许在其中颂扬他的真名。在 那里朝夕赞颂真主超绝万物的，是若干男子。商业不能使他们疏忽 而不记念真主、谨守拜功和完纳天 课，他们畏惧那心乱眼花的日子。 以便真主以他们的行为的善报赏赐 他们，并以他的恩惠加赐他们。真 主无量地供给他所意欲者。”(光明 章，24/36-38)
“当他们听见诵读降示使者的经 典的时候，你看他们为自己所认识 的真理而眼泪汪汪，他们说:我们 的主啊! 我们已信道了，求你把我 们同作证真理的人记录在一处。” (筳席章，5/83)
“凡你们所受赐的，无论什么，都 是今世生活的享受。在真主那里的 报酬，是更优美的，是更长久的，那是归于信道而只信托真主者;也 归于远离大罪和丑事，且在发怒时 能赦宥者;也归于应答主的号召， 且谨守拜功者;他们的事务，是由 协商而决定的，他们分舍我所赐予 他们的;也归于能反抗自己所遭的 侵害者。”(协商章，42/36-39)
“这部经，其中毫无可疑，是敬 畏者的向导。他们确信幽玄，谨守 拜功，并分舍我所给与他们的。他 们确信降示你的经典，和在你以前 降示的经典，并且笃信後世。”(黄 牛章，2/2-4)